Восточная Молния. Церковь Всемогущего Бога возникла в связи с трудом, совершаемым возвратившимся Господом Иисусом Христом эпохи Последних дней, Всемогущим Богом, в Китае. Данная церковь не учреждена никаким лицом. Христос – это истина, путь и жизнь. После прочтения Слова Божьего вы убедитесь в явлении Бога.
 |
| Церковь Всемогущего Бога | Благословения |
Всемогущий Бог говорит: Фактическое поведение Иова в тот момент, когда он страдал от невыносимой телесной боли, когда он столкнулся с возражениями родни и друзей и со смертью, еще раз продемонстрировало всем его истинное лицо.
Прочтем следующее: «И отошел сатана от лица Господня и поразил Иова проказою лютою от подошвы ноги его по самое темя его. И взял он себе черепицу, чтобы скоблить себя ею, и сел в пепел» (Иов 2:7-8). Это описание поведения Иова в тот момент, когда страшная проказа покрыла все его тело. Перенося эту боль, Иов сидел в пепле. Никто не лечил его, никто не помог облегчить его физические страдания; он взял черепок, чтобы скоблить свои язвы. На первый взгляд, это лишь один из этапов мучений Иова, который не имеет отношения к его природе и богобоязненности, так как Иов не произносил слов, которые бы демонстрировали его настроение и взгляды в тот момент. На самом деле, поступки и поведение Иова являются истинным выражением его натуры. В предыдущей главе Книги Иова мы читаем, что Иов был знаменитее всех сынов Востока. Данный стих из второй главы показывает нам, как этот знаменитый человек Востока взял черепок, чтобы скоблить свои язвы и сел в пепел. Разве нет явного контраста между этими двумя описаниями? Этот контраст показывает нам истинную сущность Иова: несмотря на свое престижное положение и статус, он никогда не любил их и не обращал на них никакого внимания. Он не беспокоился о том, что думают другие о его положении, не переживал, что его действия и поведение могут негативно сказаться на его положении; он не злоупотреблял ни богатством, ни статусом, не получал удовольствие от славы, которую принесли ему положение и статус. Он беспокоился лишь о ценности и значении своей жизни в глазах Бога Иеговы. Истинная сущность Иова была именно в этом: он не любил ни славы, ни богатства, не жил для славы или богатства; он был верен, чист и без фальши.
Разграничение Иовом любви и ненависти
Еще один аспект природы Иова показан в диалоге между ним и его женой: «И сказала ему жена его: ты все еще тверд в непорочности твоей! похули Бога и умри. Но он сказал ей: ты говоришь как одна из безумных: неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?..» (Иов 2:9-10). Наблюдая мучения Иова, жена пытается дать ему совет, чтобы помочь избежать этого мучения, тем не менее «благие намерения» не получили одобрения Иова; наоборот, они разгневали его, так как жена отрицает его веру и повиновение Богу Иегове, отрицает существование Бога Иеговы. Это было невыносимо для Иова, который никогда не позволял себе сделать то, что противоречит Богу или оскорбляет Бога, не говоря уже о других. Как мог он оставаться безразличным, когда другие говорили слова, которые оскорбляли и поносили Бога. Поэтому он назвал свою жену «безумной». Отношение Иова к жене – это гнев и ненависть, а также упрек и осуждение. Это естественное проявление природы Иова, разграничивающей любовь и ненависть, истинное проявление его справедливой натуры. Иов обладал чувством справедливости − тем, которое заставляло его ненавидеть поветрия и приливы зла, которое побуждало его питать отвращение, осуждать и отвергать абсурдную ересь, нелепые аргументы, абсурдные утверждения; тем, которое позволяло ему твердо держаться своих собственных, правильных принципов и взглядов в то время, когда большинство людей отвергало его, и когда близкие оставили его.
Добросердечность и искренность Иова
Итак, в поведении Иова мы можем увидеть проявления различных аспектов его натуры, но что из этого мы видим в тот момент, когда он начинает говорить и проклинает день своего рождения? Вот тема, которую мы будем обсуждать далее.
Выше я объяснял первопричины, по которым Иов проклинает день своего рождения. Что вы думаете по этому поводу? Если бы Иов был жестокосердым и лишенным любви, если бы он был холодным, бесчувственным и бесчеловечным, разве заботился бы он о сокровенном желании Бога? Разве презирал бы он день своего рождения из-за беспокойства о сердце Бога? Другими словами, если бы Иов был жестокосердным и бесчеловечным, разве расстроило бы его то, что Бог страдает? Разве бы он проклял день своего рождения, потому что Бог огорчен из-за него? Конечно же, нет! Являясь добросердечным человеком, Иов переживал о сердце Бога; так как он переживал о сердце Бога, он чувствовал боль Бога. Являясь добросердечным человеком, он чувствовал еще большую боль из-за того, что ощущал и страдание Бога. Так как он ощущал страдание Бога, он начал ненавидеть день своего рождения, и поэтому проклял его. Со стороны, все поведение Иова во время испытаний достойно подражания. Только то, что он проклял день своего рождения, ставит под вопрос его непорочность и справедливость или по-другому характеризует его. Но на самом деле оно было истинным проявлением природы Иова. Сущность его природы не была завуалирована, «упакована» или изменена кем-то другим. Проклиная день своего рождения, он продемонстрировал глубокую добросердечность и искренность. Он был как источник, воды которого так чисты и прозрачны, что позволяют увидеть его дно.
Узнав все это об Иове, большинство людей, несомненно, смогут дать точную и объективную характеристику природы Иова. У них также должно появиться глубокое, практическое и более совершенное понимание и оценка непорочности и справедливости Иова, о которых говорил Бог. Будем надеяться, что это понимание и оценка помогут людям встать на путь богобоязненности и удаления от зла.
Связь между тем, что Бог передал Иова сатане, и целями Божьей работы
Хотя большинство людей теперь признают, что Иов был непорочным и справедливым, что он богобоязнен и удаляется от зла, это признание не позволяет им лучше понять намерения Бога. Завидуя природе и стремлениям Иова, человек вместе с тем задает следующий вопрос о Боге: Иов был настолько непорочным и справедливым, люди его обожали, почему же Бог предал его сатане и подверг его таким мучениям? Такие вопросы неизбежно возникают в человеческом сердце, вернее, это сомнение ставит вопрос в сердцах людей. Так как этот вопрос поставил в тупик многих людей, мы обязаны включить его в повестку дня и тщательно его объяснить.
Все, что делает Бог, – необходимо и имеет особое значение, так как все, что Бог делает в человеке, касается Его управления и спасения человечества. Естественно, работа, которую выполнил Бог в Иове, не является исключением, несмотря на то, что Иов был непорочным и справедливым в глазах Бога. Иначе говоря, независимо от того, что делает Бог или каким образом Он это делает, независимо от цены, или Его задачи, цели Его действий не меняются. Цель Его – интегрировать в человека слова Бога, требования Бога и волю Бога для человека; другими словами, интегрировать в человека все, что Бог считает позитивным, в соответствии с Его шагами, позволяя человеку понять сердце Бога и сущность Бога, повиноваться суверенитету Бога и Его приготовлениям и таким образом позволяя человеку стать богобоязненным и удаляться от зла. Все это является одним аспектом цели Бога во всем, что Он делает. Второй аспект: так как сатана является фоном и инструментом в Божьей работе, человек часто отдается сатане; это средство Бог использует, чтобы позволить людям увидеть, злобу, уродство и низость сатаны в его атаках и искушениях, и таким образом побудить людей ненавидеть сатану, научить их распознавать и понимать негативные вещи. Этот процесс позволяет людям постепенно освобождаться от контроля сатаны, от его обвинений, вмешательств и атак пока, благодаря словам Божьим, своим знаниям и повиновению Богу, своей вере в Бога и богобоязненности, они восторжествуют над атаками сатаны, восторжествуют над его обвинениями. И только тогда они будут полностью свободны от власти сатаны. Освобождение человека означает, что сатана побежден, оно означает, что человек ему больше не по зубам, и вместо того, чтобы проглотить человека, сатана отступает от него. Это происходит потому, что данный человек справедлив, потому, что у него есть вера, повиновение Богу, богобоязненность, потому, что он полностью порвал с сатаной. Он посрамляет сатану, делает из него труса, полностью побеждает сатану. Убежденность человека в следовании за Богом и повиновении Ему, его богобоязненность побеждают сатану и заставляют его полностью отказаться от данного человека. Только такие люди могут быть полностью завоеваны Богом, и это и есть высшая цель Бога в спасении человека. Желая быть спасенными, желая быть обретенными Богом, все, кто следуют за Богом, должны столкнуться с искушениями и атаками сатаны, как большими, так и маленькими. Те, кто преодолевает данные искушения и атаки, кто способен окончательно победить сатану, – это люди, спасенные Богом. Иными словами, люди, спасенные Богом, – это те, кто прошел испытания Бога, кто был искушаем и подвергался атакам сатаны бесчисленное количество раз. Спасенные Богом понимают волю и требования Бога, способны подчиниться суверенитету Бога и Его подготовительной работе, и они не перестают бояться Бога и удаляться от зла среди искушений сатаны. Спасенные Богом обладают честностью, они добросердечны, разграничивают любовь и ненависть, обладают чувством справедливости, они рациональны и способны любить Бога и ценить все, что от Бога. Эти люди не испытывают ограничений сатаны, не подвергаются его слежке, обвинениям и жестокому обращению, они совершенно свободны, они были полностью освобождены. Иов был таким свободным человеком, и именно в этом значение, почему Бог предал его сатане.
Хотя Иов подвергся жестокому обращению сатаны, но он получил вечную свободу и освобождение, получил право никогда больше не повергаться порочности, жестокому обращению и обвинениям сатаны, но жить в свете лица Божьего, быть свободным и необремененным, жить среди данных ему Божьих благословений. Никто не вправе отнять, разрушить или купить это право. Оно было дано Иову за его веру, решимость, повиновение Богу и богобоязненность. Иов заплатил цену своей жизни, чтобы наслаждаться радостью и счастьем на земле, чтобы получить право, утвержденное и признанное на земле, чтобы почитать Создателя беспрепятственно, как истинное создание Бога на земле. Таким был величайший исход искушений, которые перенес Иов.
Когда человеку еще только предстоит быть спасенным, сатана часто вмешивается и даже контролирует его жизнь. Другими словами, неспасенные люди являются узниками сатаны, у них нет свободы, сатана не отступил от них, они не способны и не имеют права поклоняться Богу, и они постоянно подвергаются преследованиям и злобным атакам сатаны. Такие люди совершенно несчастны, у них нет права на нормальное существование, нет достоинства. Только когда ты вступаешь в сражение с сатаной, используя веру в Бога, повиновение Богу и богобоязненность как свое оружие в этом поединке не на жизнь, а на смерть, когда ты побеждаешь сатану, и он бросается наутек и трусит каждый раз, видя тебя, и полностью прекращает свои атаки и обвинения против тебя, – только тогда ты спасен и становишься свободным. Если ты твердо намерен порвать с сатаной, но не оснащен тем оружием, которое поможет тебе победить его, ты все еще в опасности. Если со временем, когда ты будешь настолько измучен сатаной, что в тебе не останется и грамма силы, но ты все еще будешь неспособен нести свидетельство, не освободишься полностью от обвинений сатаны и его атак, у тебя будет мало надежды на спасение. В конечном счете, когда будет провозглашено о завершении Божьей работы, ты все еще будешь в тисках сатаны, неспособный освободиться, и, соответственно, у тебя никогда не будет шанса или надежды. Смысл заключается в том, что такие люди будут полностью в плену у сатаны.
Прими испытания Бога, преодолей искушения сатаны и позволь Богу обрести всю свою сущность
В процессе Своей работы по неизменному обеспечению и поддержке человека Бог говорит человеку все о Своей воле и требованиях к человеку и показывает Свои дела, характер и то, чем Он обладает, и Кем Он является. Задача состоит в том, чтобы человек вооружился духовным состоянием, позволить ему обрести различные истины от Бога, следуя за Ним, – истины, которые станут оружием, данным Богом человеку для борьбы с сатаной. Вооруженный таким образом человек должен пройти испытания Бога. У Бога есть множество способов и путей для испытания человека, но каждый из них требует «сотрудничества» с врагом Бога – сатаной. Иными словами, дав человеку оружие для борьбы с сатаной, Бог передает человека в руки сатаны и позволяет тому «протестировать» духовное состояние человека. И если человек сумел убежать от военных формирований сатаны, если он сумел прорвать окружение сатаны и остаться в живых, тогда он прошел данный тест. Но если человеку не удается убежать от войск сатаны, если он подчиняется сатане, тогда тест им не пройден. Какой бы аспект человека ни исследовал Бог, критерии Его исследования — придерживается ли человек своего свидетельства во время атак сатаны, не отрекся ли он от Бога, не сдался и не подчинился ли он сатане, попав в его сети. Можно сказать, что возможность быть спасенным у человека зависит от того, сможет ли он победить сатану, а возможность получить свободу зависит от того, способен ли человек самостоятельно поднять оружие, данное ему Богом, чтобы освободиться от рабства сатаны, заставив сатану потерять всякую надежду и оставить человека в покое. Когда сатана теряет надежду и отходит от человека, это значит, что никогда больше он не будет пытаться отнять этого человека у Бога, никогда больше не будет обвинять или препятствовать этому человеку, никогда больше не будет бесцельно мучить или нападать на него. Только такой человек поистине будет завоеван Богом. Вот весь процесс, с помощью которого Бог обретает людей.
из книги «Слово является во плоти» (продолжение) Божий труд, Божий характер и Сам Бог. Часть II
Комментариев нет:
Отправить комментарий